※この記事は、器量人・子貢 と 経済人・ロビンソン＝クルーソー （その４） の続きです。３） 経済的合理主義 ： ロビンソン＝クルーソーは、いったいどのような人間類型として描かれているのでしょうか？ ―― それは、経済的・合理的に行動する人間です。例…

※この記事は、器量人・子貢 と 経済人・ロビンソン＝クルーソー （その３） の続きです。２） 中庸・中徳 ：儒学（＝易学）の根本思想は、“中論”・“中庸”です。中庸の思想は、西洋においても古代ギリシアの古くからみられ、普遍的思想であるともいえましょう…

※この記事は、 器量人・子貢 と 経済人・ロビンソン＝クルーソー （その２） の続きです。《 子貢 と ロビンソン＝クルーソー 》 では、本講演の中心テーマでありま、“器量人”と“経済人”との「合一なるもの」について、つぎの ５つの視点から考えてみましょ…

※この記事は、 器量人・子貢 と 経済人・ロビンソン＝クルーソー （その１） の続きです。 《 Ｄ．デフォー と ロビンソン＝クルーソー について 》＊ダニエル・デフォー （1660？～1731） ： 実業と政治・社会問題に取り組んでで波乱万丈の生涯を送りました…

● 真儒協会開設 ５周年記念・特別講演 「 器量人・子(し)貢(こう) と 経済人・ロビンソン＝クルーソー ── 経済立国日本を“中(ちゅう)す〔Ａｕｆｈｅｂｅｎ〕” １つの試論 ── 」 □ 講師 ： 真儒協会会長・ 高根 秀人年□ 日時 ： 平成２３（2011）年 ４月 ２９…

「真儒協会開設 ５周年に想う」 真儒協会副会長 ： 嬉納 禄子 〔きな さちこ〕――― 照隅啓蒙／たかね研究所／「君子の儒」／「一〔いつ〕なるもの」（不変・変易）／ 「縁尋機妙」／「経の師は遇い易く、人の師は遇い難し」／“変化〔Change〕の学”／ 「時に中…

※この記事は、 “甘やかし” を “麦ふみ” に想う （その２） の続きです。《 「舐犢〔しとく〕の愛」 ・・・ 祖母の盲目的愛》 唐土〔もろこし〕に、「舐犢〔しとく〕の愛」（『後漢書』・楊彪伝）という言葉もあります。古〔いにしえ〕の重み・深みのある言葉…

※この記事は、 “甘やかし” を “麦ふみ” に想う （その１） の続きです。《 “甘やかし” と “ことわざ”の智恵 》 “ことわざ”や慣用句というものは、日本の言語文化で非常に優れたものです。形而上学的な、深遠な真理を、実にわかり易く身近に表現して一般ピー…