さる‘１３年２月１７日（日）、関西師友協会（大阪・心斎橋）の “篤教講座”の中で、私 髙根が《 安岡正篤先生に学ぶ 「老子」 》 と題して発表しておりましたものの最終講義を終了いたしました。昨年６月１７日に第１回目、１０月２１日に第２回目、１２月１…

《 はじめに 》私の執筆・制作中の「老子」講義用テキスト、『大難解〔やさしい〕・老子講』 が間もなく完成いたします。本稿は、私の主宰する“真儒協会”の“定例講習・「老子」”で、私が講じてきたものと“関西師友協会・篤教講座”において講じた折に制作した…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 レオナルド・ダ・ビンチ と 「水」 》古来、“天才”と称される偉人は少なくはありません。が、“万能の天才”（ウオーモ ウニベルサーレ：普遍的人間）と冠される偉人は稀〔まれ〕です。その“万能の天才”の名声を代…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 水＝川の流れ ・・・ 鴨長明・『方丈記』 》「川の流れのように」 や 「時の流れに身をまかせ」という名曲の表題は、私たち（日本人）の感性によく適〔かな〕いよく知られています。 注１０） 古代中国において…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 日本文化 の 「水」 》山崎正和〔まさかず〕氏は、「水の東西」（『混沌からの表現』所収/PHP研究所） の中で、水の東西文化比較論を述べています。その中で、日本と西洋（欧米）の水について、典型的具体例とし…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 孫子 と 「水」 ・・・ 「兵形象水」 》 孫武は、春秋時代の兵法家で兵法の創始者、「兵家〔へいか〕」の開祖として有名です。その著書『孫子』十三編は、兵書の枠を超えて広く永く愛読・研究されています。例え…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 参考原典資料 》 （ たかね・「大難解〔やさしい〕老子講」抜粋引用） 水 【老子・水：８章/６６章/（６８章）/７８章】（ 不争謙下 ）《 老子の思想の“象〔しょう〕”は、 ・・・ 水 》（易性・第８章） 注１） …

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 老子 と 「水」 》 水の象〔しょう／かたち〕は、黄老思想の要〔かなめ〕です。「上善若水〔じょうぜんじゃくすい：上善は水の若し〕」 （『老子』・第８章）と、水を無為自然、最高の徳（≒道）の象としているの…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 孔子（/孟子） と 「水」 》儒学の開祖・孔子は、『論語』で 「知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。」 （雍也第６－２３） ／ 「子、 川上〔せんじょう／かわのほとり〕に在りて…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）水（川）は、自然への視点です。が、ここで人間へ視点を移してみましょう。そうすると、［ 坎＝心・思想 → 徳 ］ と捉えることができます。◆「 心 」 ： 【☵】 の（２）陰を物質、１陽を精神（中国流にいえば “気”…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 易（象） と 水 》宇宙・世界のシンボル化された縮図としての八卦の象意〔しょうい〕を想う時、殊に 水【坎☵／大成卦・重卦＝坎為水 ☵☵】 とそのペア（陰陽逆の関係）としての 火【離☲／大成卦・重卦＝離為火 ☲☲…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 トピックス〔時事（2011：春）〕 ── 水 【坎】に想う（2012記） 》 平成２３（‘１１）年の日本は、一般ピープルも「水」について認識を改めさせられた（思い知らされた）年の一つではないでしょうか。春（３．１…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 水【坎☵】 と 火【離☲】 》私は自分が、太陽の無限の“陽〔よう〕”の恵みと水の本源的な“陰〔いん〕”の恵みによって生かされているのだと実感しています。無論このことは、人間に限らず、生きとし生けるもの天地…

水【坎】 に想う ─── 水の思い出／水【坎】と火【離】／易（象）と水／ 孔子（/孟子）と「水」・「知者楽水」／老子と水・「上善若水」／ 水の「不争」・「謙下」／孫子と「水」・「兵形象水」／日本文化の「水」／ 水＝川の流れ & 心・思想の象／鴨長明・『…

●吹田市立博物館・講演 『 むかしの中国に学ぶ ／【全６講】 』 第６講 §．「 世界の占い・実践 」 （完結編） ── 最終講は、運命学全般・主な占法について、具体的・ビジュアル（視覚的に）にポイントを紹介いたしました。 実践体験学習として易学（周易）/…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）【 今回の“ＡＢＣ論語カルタ”の講演 】今回の“ＡＢＣ論語カルタ”の講演は、ア）のパターン（英語を話せる英語指導者が用いるツール）で試作中のもの２６パターンを紹介・解説いたしました。参考までに、そのいくつ…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 ＡＢＣ論語カルタ 》◎英語・中国語（漢語）・日本語 の語学教育ツール ／ ◎イラスト・絵画による美術・情操教育ツール ／ ◎内容文言による徳育・基本的生活習慣形成のベース（＊儒学徳目の基本的キーワードで創…

（こちらは、前のブログ記事の続きです。）《 “「英語」より『論語』” 》“「英語」より 『論語』”。だれが言ったか、ゴロもよく（エイゴ・ロンゴ と韻〔いん〕をふんでいます）、アメリカ(欧米)文化に追随して、日本語と日本の伝統精神を忘れている現状から…

●吹田市立博物館・講演 『 むかしの中国に学ぶ ／【全６講】 』《 万博市民展 ～千里から上海へ～ 》 関連イベント H.23.6.18第５講 「 英語でABC論語カルタ 」 （その１） 講師 ： 真儒協会会長 高根 秀人年 (たかね ひでと) ── “グローバル時代”（国際化・…

※この記事は、老子の“現実的平和主義” に想う （第３回） の続きです。老子の“現実的平和主義” に想う （第４回）──── 『老子』・「不争」／「兵は不祥の器」／「戦いに勝つも、喪礼を以て之に処り」／永世中立国スイス／老子とシュヴァイツァー＆トルストイ…

※この記事は、老子の“現実的平和主義” に想う （第２回）の続きです。老子の“現実的平和主義” に想う （第３回）──── 『老子』・「不争」／「兵は不祥の器」／「戦いに勝つも、喪礼を以て之に処り」／永世中立国スイス／老子とシュヴァイツァー＆トルストイ…

※この記事は、老子の“現実的平和主義” に想う （第１回）の続きです。老子の“現実的平和主義” に想う （第２回）──── 『老子』・「不争」／「兵は不祥の器」／「戦いに勝つも、喪礼を以て之に処り」／永世中立国スイス／老子とシュヴァイツァー＆トルストイ…

老子の“現実的平和主義” に想う （第１回）──── 『老子』・「不争」／「兵は不祥の器」／「戦いに勝つも、喪礼を以て之に処り」／永世中立国スイス／老子とシュヴァイツァー＆トルストイ／安岡正篤・「シュヴァイツァーと老子」／佐藤栄作＆ケネディ大統領会…

※この記事は、第５０回 定例講習【特別講義】のあらまし （第３回） の続きです。第５０回 定例講習（‘12．4．22 ） レジュメ─── 【特別講義】 あらまし ─── （第４回）§．【その２】 陰陽相対（待） 教材・資料教材・資料は、昨年、吹田市立博物館・講演『…