■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子夏 〔５〕 ） 髙根・研究 ≪「素以為絢」／「繪事後素」≫ ・・・ 続き 《 §３．「色 難」 》 ○ 「子夏孝を問う。子曰く、色難〔かた〕し。事有れば、弟子〔ていし〕其の労に服し、酒食〔しゅし〕有れば、先生に饌〔せん〕す。 …

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子夏 〔４〕 ） 髙根・研究 ≪「素以為絢」／「繪事後素」≫ ・・・ 続き Ｄ．彩色のプロセス／修正・善に改める白 （髙根 私見） 最近（2014）スピーチで、「皆さんには、進路（将来・人生・職業）に対するいろいろな思いがある…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子夏 〔３〕 ） 髙根・研究 ≪「素以為絢」／「繪事後素」≫ この、子夏と孔子の禅問答のような一節は、多くの人は、あまり関心を示さずに見過ごしている部分ではないかと思います。しかるに、この部分は、私が 『論語』 に親しん…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子夏 〔２〕 ） 《 §２．「素以為絢」／「繪事後素」 》 ○ “子夏問いて曰く、「『巧笑倩〔こうしょう せん〕たり、美目盼ハン〔びもく はん／へん〕たり、素〔そ〕以て絢〔あや〕を為す。』 ※注） とは何の謂いぞや。」 ｜ 子曰…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子夏 〔１〕 ） 《 §．はじめに 》 子夏 子夏は、“子貢〔しこう〕”と字面〔じずら〕が似ていて間違えそうですが ・・・ 。子貢のように知名度が高くないので、ともすると子貢と同一視している人もいそうです。 「文学子游子夏」…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 宰予 〔さいよ〕 〔２〕 ） ○ 宰予 昼寝〔ひるい／ひるしん〕ぬ。子曰く、「朽木は雕〔え／ほ〕るべからず、糞土の牆〔しょう／かき〕は杇・ヌ〔ぬ／お・す〕」るべからず。予に於いてか何ぞ誅〔せ〕めん。」 と。 ｜ 子曰く、…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 宰予 〔さいよ〕 〔１〕 ） §．はじめに （・・・ 宰我と子貢） 宰予〔さいよ：BC．５５２－BC．４５８〕、字は子我、通称宰我。「言語には宰我・子貢」とあり、子貢と共に“四科十哲”の一人で、弁舌をもって知られています。孔…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 貢 〔５〕 ） ※最終 ２） 理想的指導者〔リーダー〕像 ・・・・ 政治・経済の要〔かなめ〕：“民 信なくば立たず” ○ 「子貢・政〔まつりごと/せい〕を問う。子曰く、食を足（ら）し、兵を足（ら）し、※民は之を信にす。（民を…

■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 貢 〔４〕 ）◆ １） 大器量人子貢 ・・・・ “女〔なんじ〕は器なり”、君子とは？ 君子と器！ ――――→ 続 き※ 研究 ―― 渋沢栄一の君子評 渋沢栄一氏は、「維新の三傑」＊注１）を、その著書の中で次のように観ています。（以下…

※「孝経」講座終了に伴い、今年度より、「論語」・「老子」・「本学」・「易経」となります。■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 貢 〔３〕 ）１） 大器量人子貢 ・・・・ “女〔なんじ〕は器なり”、君子とは？ 君子と器！○ “子貢、問うて曰く、「賜〔し〕や※何…

■ 孝経 （ 喪親章 第１８ ） 執筆中 §．“子曰く、《大意》孔先生がおっしゃいました。「 ● 服喪〔ふくも〕の期間 についての孟子の考え方 ○ 斉の宣王、喪を短くせんと欲す。公孫丑曰く、「朞〔き：一年〕の喪を為すは、猶已〔や〕むに愈〔まさ〕れるか」 と…

■ 孝経 （ 喪親章 第１８ ） 執筆中 ― ― ― ■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 貢 〔１〕 ） §．はじめに 孔子門下を儒家思想・教学の本流から眺めれば、顔回と曽子を最初に取り扱うのが良いかと思います。が、『論語』を偉大な 社会・人生哲学の日常座右の書と…

■ 孝経 （ 事君章 第１７ ) §．事君章（君に事〔つか〕うるの章）は、これまでが専ら上に立つ者の心得が説かれているのに対して、臣下としてのあるべき心得を説いています。第１章の「夫〔そ〕れ孝は、親に事うるに始まり、君に事うるに中し、身を立つるに終…

■ 孝経 （ 章 第１５ ） 執筆中 ― ― ― ■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 路 〔２〕 ） ３） “知る”とは、どいうことか？ ○ 「子曰く、由や、女〔なんじ／＝汝〕に之を知るを誨〔おし〕えんか。之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らずと為す、是れ知るな…

■ 孝経 （ 諫争章 第１５ ） 執筆中 ― ― ― ■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 子 路 〔１〕 ） §．はじめに 子 路 私は、孔子（と弟子）の言行録である『論語』が、その優れた一面として、文学性・物語性をも持っていると考えています。（優れた歴史書『史記』も…

■ 孝経 （ 広揚名章 第１４ ） 執筆中 ― ― ― ■ 論語 （ 孔子の弟子たち ―― 曾 子 〔２〕 ） ４） 夫子（孔子）「一貫〔いっかん／いつもってつらぬく・おこなう〕の道」 ○ 子曰く、「参や、吾が道は一〔いつ〕以て之を貫く（或いはおこなう）」と。 曽子曰く…

■ 孝経 （ 広至徳章 第１３ ） §．前章に同じく、１章の「先王至徳要道有り」をうけて、「至徳」ということを申〔かさ〕ねて明らか（＝広）にしています。 『論語』に「君子の徳は風なり、小人は草なり。草、これに風を上〔くわ〕うれば必ず偃〔ふ〕す。」（…

■ 孝経 （広要道章 第１２ ― 《２》 ）（ ―― 楽より善きは莫し。の続き ）“上〔かみ〕を安んじ民を治むるは、礼より善きは莫し。礼は敬のみ。 故に其の父を敬すれば、則ち子悦ぶ。その兄を敬すれば、則ち弟悦ぶ。その君を敬すれば、則ち臣悦ぶ。 ※注） 一人…

■ 孝経 （ 広要道章 第１２ － 《１》 ） “ 子曰く、民に親愛を教うるは、孝より善きは莫〔な〕し。民に礼順を教うるは、悌〔てい〕より善きは莫し。風〔ふう〕を移し俗を易〔か〕うるは、楽〔がく〕より善きは莫し。” 《大意》 孔先生がおっしゃいました。…

■ 孝経 （ 五刑章 第１１ ） “ 子曰く、五刑の属三千、而〔しこう〕して罪 不孝より大なるは莫〔な〕し。君を要〔よう〕する者は、上〔かみ〕を無〔な（なみ）〕みす。聖人を非〔そし〕る者は、法を無みす。孝を非る者は、親を無みす。これ大乱の道なり。” …